ر [ السِّيران ] : جمع سُور . ل [ السِّيلان ] من السكين والسيف : الحديدة التي تُدخل في النّصاب . * * * فَيْعِل ، بكسر العين د [ السَّيِّد ] : الرئيس ، قال اللّه تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ « 1 » . وسيِّدُ العبد : مولاه ، وهو من الواو ، وأصله سَيْود لأنه من السؤدد فقلبت الواو ياءً وأدغمت الياء في الياء . ق [ السَّيِّق ] : من السحاب : ما هَراقَ ماءه وساقته الرياح . همزة [ السَّيِّئ ] : القبيح ، قال اللّه تعالى : وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ « 2 » . قرأ حمزة بسكون الهمزة في « السَّيِّئْ » الأول وكذلك عن الأعمش . قال محمد بن يزيد : هو لحن لا يجوز في كلامٍ ولا شعرٍ لأن حركات الإِعراب لا يجوز حذفها لأنها دخلت للفرق بين المعاني . قال : وقد غلّط بعضُ النحويين الأعمشَ على جلالته ولم يكن يقرأ بهذا ، وقال : إِنما كان يقف عليه فغلِط من أدّى عنه . والدليل على هذا أنه تمام الكلام ، وأن الثاني لما لم يكن تمام الكلام أعربه ، والحركة في الثاني أثقل منها في الأول لأنها ضمة بين كسرتين .

--> ( 1 ) سورة يوسف 12 / 25 : وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ . . . . ( 2 ) سورة فاطر : 35 / 43 . . . فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً . اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ . . . . وانظر قراءتها فتح القدير : ( 4 / 345 ) وميل مؤلفه إِلى تنزيه الأعمش على جلالته عن القراءة بها وتوجيه قراءته .